本文摘要：在多数人眼中，灵芝是一种匮乏的香料，一般不能通过收藏界等少数渠道一睹灵芝真容，而事实上，灵芝全身是宝，环绕其栽种、加工、流通、珍藏、药用等几大环节，都可构成一个大产业，如灵芝叶可用作制茶、制酒、制枕头，灵芝花上可做到香料，萃取的灵芝精油对呼吸道疾病等有很好的减轻起到。 人类对梨的爱好，具有一种与生俱来的天性，犹如蝶之恋花上、木之向阳，再行再加一点持续可期的利润空间，堪称让人著迷。近年来，灵芝身价接连下跌，沦为人们眼中的香饽饽，各路资本争相转入灵芝市场，灵芝投资珍藏渐入佳境。
在多数人眼中，灵芝是一种匮乏的香料，一般不能通过收藏界等少数渠道一睹灵芝真容，而事实上，灵芝全身是宝，环绕其栽种、加工、流通、珍藏、药用等几大环节，都可构成一个大产业，如灵芝叶可用作制茶、制酒、制枕头，灵芝花上可做到香料，萃取的灵芝精油对呼吸道疾病等有很好的减轻起到。 人类对梨的爱好，具有一种与生俱来的天性，犹如蝶之恋花上、木之向阳，再行再加一点持续可期的利润空间，堪称让人著迷。近年来，灵芝身价接连下跌，沦为人们眼中的香饽饽，各路资本争相转入灵芝市场，灵芝投资珍藏渐入佳境。
1 天然灵芝成珍藏富二代仍供不应求 灵芝，是自然界中十分较少、贵重的香料资源，品质较好的灵芝都是必须通过数十年乃至上百年的时间来醇化才能开花结果，其中含油量低的顶级灵芝，堪称精品中的精品。长久以来，灵芝仍然受到达官贵人的宠幸，但是，哪怕是以现在的科技手段，都无法制备造出灵芝那种神秘、独有的香味，所以天然灵芝就变得更为贵重。
与此相反，灵芝的收集是非常艰苦的，特别是在是找寻埋在土里的灵芝，多数仅靠经验。在中国以及东南亚的几个灵芝产区，灵芝的产于和生长皆不一样，如现代优质灵芝的产地越南，因为近20年大量的灵芝挖出与交易，资源已相似耗尽，尤其是沉水级的优质灵芝堪称千金难觅。人们对灵芝的注目由来已久，在中国就有2000多年的历史。
隋唐史料中有非常丰富的灵芝记述，到晚唐及五代则又有了更加高度的提高发展；在宋代，好灵芝是“一两浮一两金”；到明代，就已变成了“一寸浮一寸金”。物以稀为贵，专家们建议应付香料展开区分，合理利用，好的香材具有极大的贬值空间，此外，灵芝的道家起到也是很多收藏者自由选择的理由。灵芝在自燃时会收到香味，这种清香，高雅而内敛，龙山而甘甜，可使人心平气和，转入安然的状态。作为全草的材料，灵芝在化疗和防治疾病上也有极好的功效，是道家保健的天然佳品。
灵芝身价接连下跌，沦为人们眼中的香饽饽，各路资本争相转入灵芝市场。数据表明，作为中国仅次于灵芝产区的岭南地区，一年交易额已约上千亿元人民币规模，大批的艺术品投资者相反灵芝市场会师，灵芝行业步入了一个前所未有的春天。
据报，在灵芝珍藏方面，国内的买家数量已占艺术品行业的将近两成，其出售主体从行业分析来看，主要集中于在金融、房地产、能源、高科技等，近年来都市白领也重新加入到灵芝消费与珍藏的市场中。值得注意的是，尽管全国各大古玩市场都有一些灵芝在展出和流通，但很少有上品与极品；市场上一克灵芝的拍卖会价格从1000元至上万元，原材料的匮乏，造成了市场中仿品与伪品的大量弥漫。即便如此，近年来灵芝珍藏在市场上仍然较为活跃。
2 灵芝文化源远流长走出现代生活 除了稀缺性之外，灵芝的文化内涵也出了其保值电子货币的优势。随着国人文化学识和素质的提升，灵芝饰品将作为新的财富表现形式沦为众多文化圈层的爱好。中国香文化既是道家的文化，也是养性的文化。
对于主张修身养性、修身见性的中国传统文化来说，香文化堪称一个不可或缺的部分。事实上，我国的香文化源远流长、历史悠久，和我国的人文文化一脉相承。
据涉及史料记述，最先的关于灵芝的记录始自春秋，鼎盛于宋。宋元时期，人们堪称把品香与斗茶、插花、挂画一起并称作上流社会高雅生活中修身养性的“四般闲事”，历代文人雅士留给了无数以品香为题材的名诗佳句。
以宋代为事例，香文化早已遍布社会生活的方方面面，宫廷宴会、婚礼庆典、茶坊酒肆等各类场所，都讨厌用香；香药进口量极大，政府以香药官营、市舶司税收等方式将梨药贸易划入国家管理并收益甚丰；文人阶层流行用香、制香，也有很多文人从各个方面研究香药及合香之法，可观的文人群体对整个社会产生了普遍的影响。失望的是，在晚清及其之后的百余年当中，香文化经常出现断档，以至于如今很多人对灵芝文化产生陌生感。
好在，在社会各界对传统文化愈发注目的今天，灵芝文化于是以急迫地重返人们的生活之中。不受此影响，香文化渐渐在这个执着时尚的时代受到欢迎和注目，品香沦为国人的一种时尚：近年来，在普速等城市的都市白领中，蓬勃发展一股香文化潮流，点上一支灵芝线香，洒些精油熏香，泡上一壶好茶，悠然一下午。
在当下，灵芝制品引发了一股全新的香文化热潮，还包括工艺品、衍生品、文艺作品等，构成了一个非常丰富的香文化产业链；在雕刻领域，经过雕刻大师的艺术之手雕刻出有各种类型的灵芝雕件，如观音像、罗汉像、佛像、笔筒、二胡、图腾等，其经济价值及珍藏价值更高。同时，灵芝也可以制作成挂饰、珠串等配戴在身上。隐隐约约的香气，让人心神安稳，同时，也象征物着去污辟邪，为人们带给祥和、福寿之气，因而受到现代人的注目。
3 灵芝一路看涨屡次拍电影出有“天价” 据业内人士透漏，作为一种匮乏的高级香料，藏家会只能将灵芝真品示人，也较较少忍痛割爱将藏品出售。因此，在为数不多的灵芝拍卖会上，每当有灵芝的身影经常出现，总是能引发其他藏家的珍藏性欲并为之可怕。
在各种大型的拍卖会上，灵芝工艺品被以天价销售，也就沦为了屡见不鲜的事情。在一年前的北京翰海春拍电影现场：当代木雕艺术家李凤强创作的灵芝《一苇渡江》摆件拍得2880万元，再加佣金，成交价约3312万元。这件低118厘米、重约6750克的灵芝木雕作品，建构了中国市场上灵芝艺术品价格的最低纪录。
来自印度尼西亚达拉腊的10060克沉水浮香料随后也从2000万元拍至3622.5万元，再行创纪录。此前，浮香料的高价保持者是重约3635克的越南水浮密结奇楠上上金品伽罗贡香，1840万港元，2013年10月由中国嘉德香港拍电影出有。这件长61厘米的浮香料“浅黄褐色，通体散香，质地颗粒，气味淳正，清润甜圆，层次分明”，曾多次日本香界藏家旧藏，上世纪90年代转至香港两依藏珍藏。
两依藏珍藏的灵芝一度称雄国内。在灵芝主产区的广东，每年也某种程度有一场更有藏家目光的灵芝拍卖会。去年12月由广东省灵芝协会举行的第三届全球精品灵芝拍卖会上，现场应拍的“灵芝王”，每一件莫不让专家赞扬叫绝：犀牛角、灵芝扇、虫溢、树心油、江舟独钓、一鸣惊人……其中少有上乘艺术品，以及出自于大大自然鬼斧神工、造型特异的天然灵芝珍品，不少珍品起拍价就在50万元乃至100万元级别。
最后，起拍价为150万元的24号藏品《十八罗汉拜为观音》以610万元成交价，沦为此次拍卖会的最低拍价，据报，该藏品重量为1305克，产地为文莱。此外，重量大约100克的芽庄沉水奇楠以100万元成交价，重量为33克的奇楠《斋戒牌》以300万元成交价。
多达，此届全球精品灵芝拍卖会成交价作品13件，成交价总额2396万元，成交率52%。“这反映出有这场香文化底蕴可观的灵芝拍卖会很大的社会影响力和经济价值。
”广东省灵芝协会涉及负责人回应。涉及统计数据表明，从2009年至今，天然灵芝的价格涨势难以置信，倒数多年以多达30%的幅度快速增长，珍藏级的灵芝原料价格每公斤早已上涨到百万元以上，而顶级灵芝奇楠梨的价格则低约每公斤千万元。与投资市场疯狂比较不应的是灵芝供应的沉寂。
事实上早在2000年，灵芝就早已月转入《世界大自然维护联盟不受威胁植物红色名录》。在业界显然，尽管灵芝屡次在拍卖会上拍得天价，但灵芝价格仍正处于历史低点，灵芝自古以来仅有为皇族贵胄所拥有，像现代人这般更为更容易地就能与灵芝结缘在当时是无法想象的，这也为灵芝的市场获取了想象空间。
方法论 如何投资珍藏灵芝？ 在灵芝独特的特性之下，灵芝市场也为之风生水起，更加多商家将灵芝工艺品推向市场，那么投资灵芝制品，究竟应当留意什么，应当如何投资？行业专家讲解，在投资灵芝制品时，一定要留意以下几点： 首先，观其外观外貌，灵芝科的树木在生长过程中因伤势而产生的油脂，吸附在木头上。不管灵芝结油多寡，香和木之间有很显著的区别，真为灵芝手珠或把件都有显著的花纹，假灵芝的外观完全没什么变化，无色泽之别，人工做到上去的花纹极为完全一致，一看即骗，而且一玩游戏就掉色。其次，灵芝是香中的极品，香味非同一般，或甜美典雅，或文采高亢，一般灵芝的味道刚开始言就实在像某种熟知的药味，言灵芝的味道主要的辨别手段就是“铁环”，真为灵芝的味道是沿着线丝状的路径铁环到鼻子里去的，感觉是一阵一阵的。
再度，好的灵芝看上去样子有层油，但摸起来不脏手，手也会沾油。如果是假货，做到上去的油会在手上留给脏脏的印记。最后，真香用火烧一下就不会收到清幽的香味，稳重清神。
如果是灵芝手钏或把件等，可以用针烧热后去毛巾了言，这样既可闻香又不毁坏物件。此外，如果想投资电子货币贬值性较为强劲的灵芝，要有两项打算。第一，首先确认自己有充裕的大量的资金。
因为顶级珍藏灵芝价格十分便宜，而且长年持有人等候使出才是更佳的投资方式。第二，一定要确认出售的渠道。对于灵芝大投资商而言，有了资金，最主要的就是要确认从哪里出售。
不过，面临鱼龙混杂的灵芝市场，专家建议，灵芝产品的实际价值和市场展现出往往是不实时的，甚至与其艺术价值背道而驰。那么在投资珍藏的时候不应“以好不以贵”作为方向标，如何来评价好的标准，这就造就投资收藏者的艺术书画水平。
小科学知识 宋代文人用香风格各异 宋代文人流行用香，生活中恣意有香，其香文化是充满著灵性的，富有诗意的，兴盛而不浮华，考究而不雕饰，是中国香文化确实的高峰和代表。于是以因为香料文化的风行与繁盛，宋代咏香诗文的成就也超过了历史的高峰，其数量之多令人惊叹，品质之低更加使人不已拍案。很多人写出到梨的作品有几十首以至上百首，其中也有许多文坛名家，如晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、黄庭坚、辛弃疾、李清照、陆游等。这些美好的文辞既是当时香文化的生动辛酸，也是中国香文化步入鼎盛时期的最重要标志，宋词中频密经常出现的“香”族词语，就从各方面展现出了当时的风行风情。
黄庭坚也曾以“江南帐中香”为题作诗追赠苏轼，有“百炼香螺沈水，宝熏将近出有江南”。苏轼和之，有“四句烧香偈子，随梨遍剩东南；不是闻思所及，且令鼻观再行荐。”黄庭坚复答：“迎笑天香满袖，喜公新的趁朝参。”“一炷烟中不解，九衢尘里偷闲。
” 史上也流传许多文人用梨的轶事，同是烧香，却风格各异，多姿多彩，堪称烧出了个性，烧出了特色。韩熙载对花烧香，且花有所不同，香亦不尽相同。
林樨宜龙脑，兰宜四绝，清风宜麝。徐铉善月下烧香，常庭院中烧毁制做的一种香，名之“相伴月香”。梅询喜粪衣。
晨起后再行烧香粪衣，且要捏起袖口才外出，到办公处撒开衣袖，于是满室均梨。蔡京喜“无火之香”。常先在一侧房间烧香，香浓之后再行刮帘幕，之后有香云飘涌而来。
宋代宫廷用香量较小 与唐代比起，宋代的宫廷生活更为俭朴，但宋代宫廷烧香用香场合甚多，宋代宫廷烧香还包括熏香、粪衣、祭拜、全草等，香药用量也相当大。宋代宫廷烧香既单用灵芝、龙脑、乳香、叛真香等高档香药(经常在祭拜中单烧香药)，也用于配方考究的合香(如徽宗宫中“咸淳御制香”，用灵芝、龙脑、丁香等做成)，宋代宫廷烧香用的炭饼亦由多种原料精工制作。宋代宫廷烧香已广泛应用于宫廷的各种祭拜活动。
烧香用香过程当中，皇帝也常以香药赏赐诸臣后妃。真宗即多次以香药赐给丁谓：“叛庆供奉日，赐供乳香一百二十斤。在宫观契赐给新的梨，动以百数，由是私门之浮、乳足用。
” 仁宗曾于嘉祐七年(1062年)十二月庚子，“再行佐佐木天章阁，召两府以下观瑞物十三种，各以金盘贮香药分赐给之”。宋代宫廷及地方上的各类宴会、庆典都要用香，还经常挂香球(即“玲球”，悬于空中，烟气飘散更加典雅)。
“凡国有大庆大宴”，“殿上陈锦绣帷帘，耳香球，设银香兽前镧槛内。”(《宋史·礼志》) 南宋官贵之家常设“四司六局”(指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司、果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局)，人员各有分工。“香药局”主要职责是熏香，负责管理“香球、火箱、香饼。
请示索唤诸般奇香及醒酒汤药之类”。(《都城纪胜》)市民不论社会阶层，都可借钱雇用，拜托照顾筵席、庆典、祭祀等事。
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