本文摘要：“太平有象”是传统的吉祥题材，太平盛世，国泰民安，吉兆频现，象就是古人观念中的吉兆之一。“太平有象”中宝象神情欢悦，令人一见而悦，充满著吉祥之意。 根据《资治通鉴·唐纪六十》中所记述，“太平有象”一词来源于“太平无象”。在唐文宗太和六年(832年)，皇帝向宰相牛僧儒问道：“什么样子才算得上是天下太平?” 牛僧儒问说道：“太平无象，今四夷不挚友侵扰，百姓不至散居，虽非至理，亦曰小康。陛下若别求太平，非臣等所及。
“太平有象”是传统的吉祥题材，太平盛世，国泰民安，吉兆频现，象就是古人观念中的吉兆之一。“太平有象”中宝象神情欢悦，令人一见而悦，充满著吉祥之意。
根据《资治通鉴·唐纪六十》中所记述，“太平有象”一词来源于“太平无象”。在唐文宗太和六年(832年)，皇帝向宰相牛僧儒问道：“什么样子才算得上是天下太平?” 牛僧儒问说道：“太平无象，今四夷不挚友侵扰，百姓不至散居，虽非至理，亦曰小康。陛下若别求太平，非臣等所及。
”意思是时世安乐，天下太平，并无一定的标准，这大约就是太平有象最先的原文了。 陆游曾赋诗曰：“太平有象无人诸法，南陌东阡破麦香”，此时象早已沦为吉祥、喜庆的祥瑞象征物。到了明朝晚期，因战乱频密，“太平有象”作为和平安稳的象征物，开始流行。
到了腊隆朝，正是清代鼎盛时期，国力衰弱，四海升平，以各种祥瑞图案重新组合而出的四字吉祥话十分风行。传说，佛从天而降就是乘象而来，因为它与圣人上升联系在一起，又与“祥”字同音，因此在我国传统习俗中象征物着“祥瑞” ，而宝瓶的“瓶”字通五谷丰登的“平”字，象背上的珍宝花瓶被看做是观世音菩萨手中的净水瓶，内盛圣水，洒向人间能为天下百姓带给和平快乐。
“过于”在古汉字中与“大”同解，象背的宝瓶相当大，应称大瓶，也故称太瓶。这样“太瓶有象”就沦为“太平有象”的吉祥图案了。
再行再加瓶内所插的磬，吉庆、画戟(同级)、蝙蝠(福乐)、龙凤、阴阳鱼及花卉(四季经常进)、五谷，就包含了一组具有精妙含义的祝词。它共计三层意思，一是代表太平有象，快乐龙凤;二是指吉庆有余，王进三级;三则是寓意五谷丰登，四季五谷丰登。这些都竭尽了我们祖先对美好生活的盼望。
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